Ucapan Dasar Presiden PAS Sempena Muktamar Tahunan PAS Kali Ke 60

Selamat datang (Ahlan wa sahlan wa Marhaban bikum) kepada semua rakan-rakan seperjuangan dan para tetamu jauh dan dekat,  serta para pemerhati yang sudi bersama kami dalam muktamar kali ini di Ayer Itam, Batu Pahat, Johor.

Muktamar pada kali ini juga ingin mengambil kesempatan untuk merakamkan  ucapan takziah dan kebersamaan perasaan duka kepada seluruh ahli keluarga mangsa yang terlibat dalam tragedi pesawat hilang MH370 dan MH17 yang dibedil oleh pihak yang sangat tidak bertanggungjawab. Seluruh ahli dan kepimpinan PAS melahirkan kesedihan dan mendoakan agar seluruh ahli keluarga mangsa bersabar dan tabah dengan ujian ini. Kita juga mendesak pihak berkuasa kerajaan Malaysia supaya menggunakan seluruh tenaga yang ada untuk mencari kebenaran dalam tragedi negara yang sangat mengejutkan itu.

Hadirin dan hadirat yang dihormati sekelian,

Muktamar yang ke - 60 pada kali ini bertandang ke negeri Johor. Di sini lah pada awal 1920 bermulanya pengaruh Sarekat Islam apabila Haji Ibrahim Sidin dari Singapura menggerakkan penubuhan cawangan Sarekat Islam di Johor dalam keadaan masyarakat Islam menunggu lahirnya sebuah gerakan Islam dalam negara kita ini.

Bagi mengingatkan semua di kalangan pendukung parti ini, maka kita bermuktamar pada hari ini dengan tema Terus Beristiqamah. Kita ingin menyahut seruan Allah SWT :

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . (الأنعام :153).

 Dan sesungguhnya inilah jalan ku yang betul (istiqamah), maka jangan sekali-kali kamu ikut jalan-jalan yang lain, nanti kamu akan pecah terpelanting keluar daripada jalannya (yang sebenar), begitulah Allah memberi peringatannya kepada kamu, supaya kamu bertaqwa (kepadanya).

Istiqamah dalam perjuangan kita ini, menuntut kita memahami erti sebenar manusia diciptakan, menerima amanah dari Allah SWT, dan seterusnya bersama kumpulan Islam menerusi PAS bagi memikul amanah khilafah ini. Ianya menuntut kita beristiqamah kepada panduan Allah dan Rasul dalam setiap gerak tindakan kita.

MUAT TURUN UCAPAN DASAR MUKTAMAR DISINI

30 Januari 2015 - ERATKAN UKHWAH KUKUHKAN JAMAAH

Ustaz Idris Hj Ahmad

Ahli Jawatankuasa PAS Pusat/ Pengarah Jabatan Tarbiah PAS Pusat.

MUQADDIMAH

            Apabila Baginda Nabi Muhammad SAW tiba di Madinah, tiga perkara asas yang baginda lakukan iaitu mendirikan masjid, mempersaudarakan antara Muhajirin dan Ansar, menegakkan syariat Allah. Ukhwah diberi perhatian yang lebih kerana ia adalah tonggak kepada pembinaan sebuah negara. Negara goyang jika ukhwah longgar, begitu juga di dalam jamaah. Oleh sebab itu jika perkara ini diabaikan ia mendatangkan musibah yang tidak baik kepada perjalanan jamaah.

PENTINGNYA UKHWAH DI DALAM JAMAAH.

1-        Boleh merapatkan saf kepimpinan di dalam jamaah. Bila ukhwah renggang banyak kerja jamaah akan terencat. Sebab itu ikatan ukhwah mesti dipelihara demi kelangsungan perjuangan. Perjalanan jamaah bergerak secara sukarela, bukan dengan paksa. Bagaimana jamaah hendak bergerak jika perasaan mahabbah tidak ada di kalangan anggota.

2-        Hilang perasaan buruk sangka sesama sahabat, kerana syaitan gagal menghasut. Sebarang keraguan terus mendapat penjelasan dan penerangan. Kerana punca hubungan renggang berpunca daripada sangka buruk. Firman Allah SWT yang bermaksud : "Wahai orang yang beriman! Jauhilah banyak dari prasangka, sesungguhnya sebahagian dari prasangka itu dosa, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah ada di antara kamu yang mengumpat sebahagian yang lain" Al-Hujurat 49:12.

3-        Mengelak daripada musuh jamaah dapat bertapak di dalam parti. Mereka gagal untuk berlakon dan menjadi virus pemusnah di dalam jamaah, kerana segala tingkah laku mereka sentiasa diperhati di kalangan ahli. Semua ahli akan mengawal daripada semua sudut menjadi SB jamaah untuk melaporkan kalau ada pengkhianat dalam parti.

SEBAB UKHWAH MUSNAH

1-        Tidak ada program yang disusun oleh jamaah.  Akhirnya ahli membawa cara fikir dan tindakan menurut kehendak masing-masing. Maka jadilah kapal yang banyak nakhoda.

2-        Mendengar pandangan orang lain, tanpa mengambil kira pandangan  sesama jamaah. Seorang itu lebih percaya orang luar daripada ahli sendiri. Maka akan berlakulah jamaah dalam jamaah.

3-        Zaman media baru, pandangan jamaah tidak dipedulikan. Kadang-kadang ahli lebih percaya kepada persepsi yang berjaya dibentuk. Maklumat yang diperolehi kadang-kadang daripada ejen musuh yang berlakon ahli PAS. Mereka inilah yang membuat adu domba sehingga kita berselerak dan ukhwah hancur. Inilah dilema gerakan Islam seluruh dunia ketika menghadapi zaman langit terbuka. Ia juga menimpa kepada Gerakan Islam di dunia hari ini. Rujukan mereka ialah Face book, portal dan blog. Akhirnya musuh bertepuk tangan.

4-        Ahli tidak sedia untuk mengikuti program khusus seperti usrah, tamrin, liqa al-fikri. Mereka lebih selesa ikut program umum daripada program khusus.

5-        Apabila jarang bertemu dan bersua mata, maka banyak maklumat diambil daripada media baru, akhirnya membentuk persepsi negatif kepada jamaah dan pimpinan.

6-        Pimpinan tidak turun ke peringkat akar umbi untuk memberi pengisian dalaman dan dialog terbuka bersama ahli.

7-        Masalah ahli yang tidak suka dirinya ditarbiah. Puncanya kerana merasa dirinya sudah hebat. Akhirnya timbul sikap ego di dalam jamaah. Sinilah bibit ukhwah rosak di dalam jamaah.

CARA HENDAK ATASI

1-        Bacalah kisah-kisah sahabat yang menunjukkan ukhwah yang mantap melalui madrasah Rasulullah SAW. Terutama orang Ansar dan Muhajirin, sehingga Allah merakamkan di dalam al-Quran. Firman Allah SWT yang bermaksud : "Dan orang-orang (Ansar) dan telah beriman sebelum kedatangan mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah ke tempat mereka. Dan mereka tidak menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (Muhajirin) , atas dirinya sendiri meski pun mereka juga memerlukan" ( Al-Hashr 59:9)

2-        Mesti tanamkan di dalam diri ahli PAS di semua peringkat bahawa perpecahan di dalam jamaah akan menguntungkan pihak musuh.  Firman Allah SWT
"Janganlah kamu bertelingkah, nanti akan hilang kehaibatan kamu"

3-        Kita mesti mengelak untuk mewujudkan faktor-faktor yang boleh merenggangkan ukhwah di kalangan ahli. Contohnya di dalam mesyuarat kalau  tidak bersetuju biarlah dengan bahasa yang beradab. Jangan menghina pandangan ahli mesyuarat. Tidak bersetuju tidak mengapa tetapi jangan menghina. Biarlah mesyuarat dengan suasana penuh ukhwah bukan 'adawah (permusuhan). Jadikan mesyuarat tempat untuk subur kasih sayang. Biarlah ahlinya seronok untuk datang mesyuarat, bukan bosan apabila hadir mesyuarat.

4-        Segera mendapat maklumat daripada batang tubuh sahabat jika beliau adalah orang yang dituduh. Supaya penjelasan ini akan menamatkan  tuduhan dan fitnah kepada setiap ahli.

5-        Program kerohanian mesti dirancakkan di dalam organ parti. Kerana manhaj tarbiah PAS merangkumi pembinaan akal, jasmani dan rohani. Kadang-kadang terlepas pandang, sehingga sudut tarbiah ruhiah dikesampingkan akhirnya bibit-bibit perpecahan mudah menyerap masuk di dalam jamaah.

6-        Usrah yang menjadi tunggak kepada gerakan PAS perlu diaktifkan daripada peringkat Pusat hingga ke cawangan. Usrah merupakan siri pertemuan di kalangan ahli  dengan skala kecil, tetapi mempunyai impak yang besar. Seboleh mungkin pertemuan mesti dibuat sekurang-kurangnya sebulan sekali. Usrah akan  mengikat talian ukhwah yang tinggi di kalangan ahli yang hadir. Komunikasi dua hala akan berlaku dengan mudah. Tidak bosan, kerana ia boleh berpeluang tukar pandangan, bertanya, berdialog. Segala kekusutan dalam jamaah akan dapat diatasi dengan mudah. Sebagai mana kita maklum, permasalahan di dalam jamaah berlaku akibat daripada kekusutan kecil tidak diselesaikan di peringkat awal sehingga merebak besar. Usrah adalah satu daripada mekanisme yang boleh mengurangkan ketegangan dalam jamaah.

7-        Usah gunakan media untuk mengkritik sesama ahli, walaupun kita rasakan pandangan kita betul. Orang awam melihat dan menilai kenapa sesama ahli PAS bergaduh. Mereka tidak melihat permusuhan itu bersifat peribadi antara si Mamat dengan si Dolah, tetapi mereka menempelak kenapa sesama ahli pun bergaduh. Perlu diingat jika kita menggunakan media, maka rakan kita satu jamaah juga akan menggunakan media. Hasilnya orang awam akan menghukum kita.

TERUS BERISTIQAMAH

Di susun dan disampaikan oleh,

YB Ustaz Idris Bin Haji Ahmad

Ahli Jawatankuasa PAS Pusat

Pengarah Jabatan Tarbiah PAS Pusat

Dalam Liqa' Al-Fikri PAS Kedah

kali ke-4 sesi 2014/2015

30 Januari 2015 / 9 Rabiul Akhir 1436

NIZAM TARBIAH PARTI ISLAM SEMALAYSIA

Idris Hj Ahmad
Pengarah JabatanTarbiah PAS Pusat 2013-2015

1.    USRAH

Usrah yang berasal dari perkataan Arab yang membawa maksud keluarga adalah merupakan satu medan di mana ahlinya bersama menjalani satu proses pembentukan yang dibina di atas semangat Al-Ukhuwwah Al-Islamiyah.

Bentuk Usrah

1. Usrah umumi dihadiri oleh semua ahli di peringkat cawangan. lebih kepada bentuk kuliah haraki dan indoktrinasi fikrah jamaah dan menanam kesedaran Islam. Naqib lebih banyak bercakap, ahli agak pasif, walau bagaimanapun soaljawab boleh dibuat.

2. Usrah khusus ( inilah bentuk usrah yang kita bincang dalam kertas ini.

Bentuk Usrah Khusus

1. Sebaik – baik usrah adalah yang dibentuk dari tiga orang anggota dan tidak lebih dari 12 orang dengan seorang naqib yang berwibawa.
2. Iadi bawa secara berterusan bukan bermusim oleh seorang naqib.
3. Usrah tersebut pula sewajarnya  dianggotai oleh individu tertentu berasaskan kepada kriteria.  Jika ia berada dalam marhalah takrif, takwin dan tanfiz. Supaya adanya keseragaman fahaman dan pencapaian.
4. Keahliannya bukan berdasar kepada hiraki parti tetapi ia dipilih berdasarkan kebolehan dan komitmen pada parti.

2. TAMRIN
​
Dalam konteks tarbiyah gerakan Islam, ianya adalah latihan dalam bentuk amali dari cabang-cabang tarbiyah. Latihan-latihan ini selalunya dibuat dalam kelompok-kelompok yang akan bertemu dalam satu tempoh waktu tertentu. Namun demikian tamrin diperingkat individu juga hendaklah digalakkan bagi melahirkan sifat istiqamah pada setiap ahli.

Kekerapan Tamrin

Kekerapan tamrin bergantung kepada jenis-jenis tamrin yang hendak dianjurkan, hiraki tamrin itu difokuskan untuk mengambil format dibawah iaitu :

* Tamrin Pimpinan Pusat
* Tamrin Pimpinan Dewan-dewan
* Tamrin Pimpinan Negeri
* Tamrin Pimpinan Kawasan
* Tamrin Ahli diperingkat cawangan.

Jenis-jenisTamrin

1:    Tamrin Ibadah


2:     Tamrin Haraki

Tamrin Haraki bertujuan untak melatih dan melengkapkan ahli dengan aspek-aspek haraki. Ciri-ciri sebuah harakah Islamiyah dan sifat akhlak pendokongnya hendaklah diberikan keutamaan.


3:    Tamrin Siyasi

Tamrin Siyasi bertujuan untuk melatih dan membiasakan ahli dengan pandangan    politik   yang   kontemporari.


Pendedahan    terhadap permasalahan    dan    isu-isu    politik    semasa    perlu    dibuat    bagi melengkapkan ahli dengan kefahaman terhadap isu politik samada di dalam mahupun luar negeri.


4:    Tamrin Thaqafi

Tamrin Thaqafi bertujuan untuk membuat pendedahan terhadap aspek- aspek   thaqafah   samaada thaqafah    Islamiyah    mahupun  thaqafah 'aamah.


5:    Tamrin Riadhi

Tamrin Riadhi adalah cabang tarbiyah yang bersifat fizikal. la melibatkan berbagai aktiviti seperti sukan, perkhemahan, jungle tracking, ujian survival dan sebagainya.


3.MAJLIS ILMU :

Dalam majlis ini hendaklah diberikan penekanan kepada memahami tasawur Islam yang syumul. Bermula daripada perkara-perkarafardhu Ain sehinggalahfardhuKifayahseterusnyamembuahkankesedaranberharakahbersamaparti Islam. Dalam bidangini perlu diberikan penekanan kepada tiga rukunnya yang penting iaitu :-

Tenaga Pengajar

Tenaga pengaj hari ini perlu dikaderkan dalam pentarbiyahan parti. Mestilah dari kalangan ahli Dewan Ulama PAS yang harus diberi thiqah oleh parti bagi menyampaikan risalah perjuangan dan matlamatnya, bukan sahaja sekadar memberi ilmu ,tetapi juga berinzar dan memberikan kesedaran Islam berparti dan bernegara.

Pelajar-pelajar dan pendengar-pendengar

Mereka terdiri daripada segenap lapisan masyarakat, samada dari kalangan ahli dan penyokong PAS atau darikalangan orang yang tidak berpendirian dan orang memusuhi perjuangan kita. Olehitu, maka majlis ilmu dan cara penyampaiannya hendaklah menepati keadaan dan suasana majlis.


Manhaj pengajian.

Bagi memenuhi keperluan kesedaran masyarakat kepada Islam beramal, berdakwah dan berjihad, maka dikemukakan manhajnya seperti berikut:-

 Pelajaran Aqidah dan Tasawur Islam:
• Makna Iman dan Islam
• Perkara yang menambahkan Iman
• Perkara yang melemahkan Iman
• Perkara yang membatalkan Iman
• Beriman kepada Allah ; Tauhid Uluhiyah , tauhid Rububiyah dan tauhid Asma' wa Sifat
• Beriman kepada malaikat ; kejadian mereka, tugas mereka sebagai utusan dan tentera Allah.
• Beriman kepada kitab secara Ijmal dan Tafsil.
• Beriman kepada Rasul  ;Secara Ijmal dan Tafsil dengan memberi penekanan kepada sifat-sifat yang menjadi contoh dan teladan.
• Beriman kepada hari akhirat ;tanda-tanda hampir kiamat secara huraiannya.
• Beriman kepada Qada' dan Qadar ;Dengan huraian yang membuahkan tawakkal , jihad dan mujahadah.
• Perkara Imamah dan Siasah
• Fahaman, teori dan idealogi yang menyanggah aqidah.
• Kitab-kitab Rujukan :

- شرحجوهرة ،  العقائد حسن البنا ، تبسيط العقائد  ,

2.     Aqidah Ahli Sunnah Waljamaah dan lain-lain lagi yang merupakan kitab haraki ulama terdahulu dan sekarang.

Fiqh al-Ibadah dan Fiqh Jinayat :
Diberikan penekanan dalam mazhab Syafie dan mengelak daripada perkara khilafiyah.
• Perkara bersuci.
• Perkara ibadat sembahyang dan puasa wajib dan sunat ,sembahyang jenazah dan sebagainya.
• Perkara doa dan Wirid
• Kitab-kitab rujukan :

- فتح القريب ، المهذب ، منية المصلى ، سلم المبتدي ، مطلع البدرين ، المعين المبين، هداية الصالحين ، أولاسن  الحكام ، فقه المنهجي  

 dan lain-lain lagi .

Fiqh as-Sirah dan kisah-kisah I'tibar :
• Kitab-kitab rujukan :
​Kitab Nurul Yaqin,  Fiqh As-Seerah al-Buty, Fiqh Seerah  Muhammad Al-Ghazali, Fiqh Harakah  dalam Seerah Nabawiyah (Tn Guru Hj Hadi)  dan lain-lain lagi

Tafsir :
• Di samping menjelaskan apa yang ditulis di dalam kitab-kitab hendaklah juga mengistinbatkan juga ayat-ayat yang ditafsirkan dengan waqi' yang berlaku dalam masyarakat itu.
• Kitab-kitab rujukan : Siri-Siri Tafsir Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat dan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang

- تفسيرابن كثير ، صفوة التفاسير ، في ظلال القران ، تفسيرالبيضاوي ، فيمفينن الرحمن  دان سباكيث

Hadith :
• Disamping menerangkan  apa yang disyarahkan di dalam kitab, hendaklah di istinbatkan juga dengan waqi' yang berlaku dalam masyarakat.
• Kitab-kitabrujukan :
- Matan Hadith Empat Puluh Imam Nawawi, Mustika Hadith.

Akhlak danTasawuf :
• Penekanan kepada akhlak zahir dan batin, fadhail al-a'mal, at-Targhibwat-Tarhib melalui kitab yang muktabar dengan uslub yang meningkatkan amal dan ikhlas, jihad dan mujahadah.
• Kitab-kitab rujukan :

-  احيأعلوم الدين ، رياض الصالحين ، هداية السالكين
 

 dan lain-lain .


4. SEMINAR / NADWAH / LIQO’ FIKRI

Seminar merupakan program  sebuah pertemuan yang menghimpun sejumlah golongan tertentu seperti para pimpinan, ulama, ahli akademik, tenaga pengajar, para nuqaba dan penceramah untuk mengkaji sesuatu persoalan atau suatu tema ilmiah, di mana setiap mereka memberikan pendapatnya dengan fakta-fakta dan bukti-bukti.

Pengisian

Tajuk-tajuk yang dibincangkan dalam seminar adalah seperti berikut :
1. Seminar al-Quran dan as-Sunnah
• Tarbiyah Bermula di Sini
• At-Tafsir al-Haraki fi as-Sunnah an-Nabawiyah
2. Seminar Fiqh ad-Da'wah
• Maudhu' Da'wah
• Sifat-sifat Pendakwah
• Wasail Dakwah
• Asnaf al-Mad'uwiyin
• Uslub Dakwah
3. Seminar Fiqh as-Siyasah
• Siyasah Syari'yah
• Nidham Islamiyah
• Istilah-istilah Politik Islam
• Nidham al-Hukm fi al-Islam
• Nidham al-Iqtisad
• Islam dan masalah kerakyatan
• Islam dan hubungan antarabangsa
4. Seminar Fiqh as-Seerah
5. Seminar Fiqh al-Jihad
6. Seminar Pemikiran tokoh Tajdid.
7. Seminar Kearah Penyelarasan PASTI, Pondok-pondok, Sekolah-sekolah Agama dan Pengajian Masjid dan surau-surau
8. Lain-lain yang dirasakan menjadi keperluan peringkat parti.

5. MUKHAIYAM / JAMBORI

Ia merupakan program perkhemahan bermalam yang melibatkan ahli-ahli parti. Program ini dibuat di luar ,jauh dari tempat biasa seperti di pulau, pantai, hutan, gunung da nsebagainya. Ia dilaksanakan dalam tempoh masa 2 hingga 3 hari.

Tujuan / Matlamat

 

Telah dibentangkan dalam

Liqo' Al-Fikri PAS Kedah kali ke-2 tahun 2014

Kompleks PAS Kedah

30 Mei 2014 / 1 Syaaban 1435