Sebab-sebab dan dorongan yang membawa kepada putus asa 2 dan kesan-kesan putus asa terhadap amilin

SAMBUNGAN : Sebab-sebab dan dorongan yang membawa kepada putus asa,
kami  sebutkan disini sebahagian daripadanya.

9-Sejarah Ummah 
– Secara individu atau jamaah,pemerintah dan yang diperintah dibentangkan dalam 
bentuk yang cacat dan kabur.

            Kadang-kala berlaku ketika dibentang dan dipamerkan sejarah ummah ini samada individu atau jamaah,pemerintah atau yang diperintah pembentangannya yang cacat dan kabur menyebabkan berlakunya “Putus Asa”, kerana nilai ketulenan sesuatu ummah adalah bergantung kepada sejarahnya yang jati dan tulen,samada individu atau jamaah,pemerintah atau yang diperintah,maka apabila sejarahnya dicacat dan diselewengkan akan terhakislah rasa bangga dan megah terhadap bangsanya sendiri dan tidak mampu mendabik dada berhadapan dengan ummah sejagat,ketika itu teresaplah keadaan jiwanya rasa “Putus Asa”, ini dapat dilihat dan disaksikan apa yang  telah dilakukan oleh musuh-musuh kita yang  mempunyai niat buruk terhadap  sejarah kita. Sebagai contoh :Apa yang dibentangkan oleh “George Zidan” (جورج زيدان) dalam bukunya 

“تاريخ تمدن الإسلامي” (Sejarah Tamadun Islam).

            Begitu juga apa yang dibentangkan oleh Israil ketika merayakan 50 tahun terbentuknya Negara Israil.Israil memalsukan sejarah kejayaan Arab (Mesir) dalam peperangan “ Ramadhan” dalam tahun 1973. Oriantalis  dan orang-orang timur yang berlagak barat memperkecil dan memperlekehkan jihad mujahid-mujahid dari kalangan anak ummah ini bermula dan Syeik Muhammad Bin Abd Wahab hinggalah kepada Syeikh Hasan Al-Banna “عليهما الرحمة و الرضوان”.

10-Putus hubungan dan berpecah belah:

            Diantara sebab yang membawa kepada “Putus Asa ” ialah kerana “putus hubungan dan berpecah belah”, kerana seseorang itu dikira sedikit jika ia berseorangan diri dan dikira banyak atau ramai jika bersama-sama dengan saudara-saudaranya yang lain, agama tidak mungkin dapat dilaksanakan secara yang betul kecuali dengan jamaah yang benar-benar memiliki sifat-sifat hidup berjemaah,sepertimana kata Saiyidina Omar Al-Khattab رضي الله عنه  : Tiada Islam kecuali dengan jamaah, tiada jamaah kecuali dengan ketua,tiada ketua kecuali dengan bai’ah (بيعة) tiada bai’ah kecuali dengan kepatuhan(taat) dan (walak)

            Apabila penyakit putus hubungan mula merayap dikalangan ummah, ditambah pula dengan perpecahan lalu timbul puak-puak,maka hilang dan terpadamlah segala cita-cita dan harapan dalam jiwa seorang muslim,kemudian bertapaklah “Putus Asa” ditempatnya.

11-Alpa terhadap sunnah Allah سبحانه وتعالى  ketika menghadapi detik-detik
kegagalan dan kekecewaan.  

            Mungkin diantara sebab-sebab yang membawa kepada “Putus Asa” adalah disebabkan seseorang itu alpa terhadap sunnantullah ketika berhadapan dengan kegagalan dan kekecewaan. Sebenarnya Allah سبحانه وتعالى  telah meyediakan jalan keluar “Sunnatullah” dalam menghadapi detik-detik ini mengikut “Sunnatullah”. Ketika itu kita hendaklah berusah bersungguh-sungguh dengan penuh rahsia dan hikmah, berterusan disamping memohon kepada Allah سبحانه وتعالى   dan terus bertawakkal hinggalah kita dapat mengatasi kegagalan dan kekecewaan itu, sekiranya kita alpa tentang sunnah ini maka tak dapat tidak ia akan terjebak dalam erti kata “putus asa”.

12-Hidup dikalangan mereka yang dicengkam oleh budaya “Putus Asa”
 

            Kadang-kala berlaku juga “Putus Asa” ini dikalangan yang memang hidup dalam suasana yang decengkam oleh “Putus Asa”, samada suasana itu  dekat seperti “dirumah dan keluarga” atau suasana yang agak jauh dan luas iaitu “masyarakat”, oleh yang demikian suasana yang beginilah yang membentuk seseorang itu menjadi “Putus Asa” apatah lagi jika sekiranya seseorang itu belum matang dan tidak mendapat penjagaan yang sempurna bagi menghindari ia daripada terjebak dalam perangkap “Putus Asa”.

13-      Lemah himmah,keazaman yang layu, kehendak yang dingin.

            Kadang-kala dengan sebab lemah himmah,keazaman yang layu, kehendak yang dingin  menyebabkan berlakunya “Putus Asa”, berlaku demikian kerana himmah yang kuat , keazaman yang jitu dan kehendak yang tinggi boleh mencetuskan cita-cita tinggi, dapat menanam kepercayaan diri sendiri dan harapan dalam jiwa dapat merentas segala halangan atau sekatan walau bagaimana kuat dan kukuh sekalipun, lainlah dengan orang yang lemah semangat,keazaman yang pudar dan kehendak yang dingin dan rendah sesungguhnya  pintu “Putus Asa” terbuka luas dihadapan mereka, terus resap kedalam hati dan mencengkam jiwa.

14-Alpa terhadap akibat buruk dan kesan-kesan “Putus Asa”.

            Akhir sekali,apabila seseorang itu alpa terhadap akibat buruk dan kesan-kesan “Putus Asa” keatas semua peringkat masyarakat,individu dan jamaah,kerajaan pemerintah dan rakyat jelata,  -seperti yang akan ternyata dalam pembentangan sebentar lagi-

Diantara sebab-sebabnya yang membawa kepada “Putus Asa” ialah kerana jahil terhadap akibat buruk yang boleh merosak dan memusnahkan segala-galanya, juga boleh memerangkap seseorang berputus asa, akhirnya ia menyesal, namun sesalan yang tidak ada gunanya lagi ketika itu…

            Dan banyak lagi sebab-sebab yang boleh mengheret seseorang kepada “Putus Asa”.

KEEMPAT:Kesan dan akibat daripada “Putus Asa”: 

Putus asa boleh mencetuskan kesan-kesan yang merbahaya dan menyebabkan akibat buruk dan memusnahkan samada terhadap “Amilin” mahupun “kerja-kerja Islam”, disini kita bentangkan sebahagian daripada kesan-kesan dan akibat buruk daripada gejala “Putus Asa”:

 

A)        Kesan-kesan terhadap “Amilin”(Petugas-petugas Islam).

            Di antara kesan-kesan terhadap amilin ialah :

1-Berhenti terus daripada menjalankan tanggungjawab: 

            “Putus Asa” menyebabkan seseorang itu berhenti terus daripada menjalankan tugas dan tanggungjawab , dengan demikian ia meninggalkan “Manhaj Allah” dan tidak lagi berdakwah ke jalan Allah dengan alasan bahawa kesemuanya ini mendatangkan kecelakaan kepada dirinya dan ahli keluarganya, harta bendanya,kedudukannya dan lain-lain lagi, yang paling parahnya ia mengatakan : Beriltizam dengan agama Allah ini tidak menghasilkan sesuatu yang dapat dibanggakan dalam menghadapi cabaran musuh.

2-Mengajak orang lain agar meninggalkan kewajipan dan tanggungjawab.

            Berlaku demikian kerana orang-orang yang “Berputus Asa” sudah tidak mahu lagi menjalankan tugas dan tanggungjawab, ia ingin melihat orang lain menjadikannya sebagai contoh, sebab itulah ia akan mempengaruhi orang lain agar tinggalkan segala tugas dan tanggungjawab seperti yang ia lakukan. Dizaman kita sekarang ini, terdapat salah seorang daripada pejuang Gerakan Islam yang sudah meninggalkan tugas dan tanggungjawabnya kerana tidak mampu dari satu sudut, dan putus asa dari satu sudut yang lain, maka dia menulis (Mengarang) sebuah buku yang bertajuk : “25 Tahun Dalam Jamaah

 خمسة وعشرون عاما فى جماعة) )” Dalam bukunya beliau menyeru anak-anak muda agar menjauhkan diri daripada “Gerakan Islam” kerana selama ia berkecimpung dalam gerakan ini tidak ada satu benda pun yang ia capai yang dapat dibanggakan… Ia berpesan dan mengigatkan anak-anak muda agar tidak menerima habuan seperti yang beliau alami.

3-Tunduk dan menyerah kalah kepada mereka yang menentang hukum Allah dan
Rasulnya:

          Penyakit “Putus Asa” ini apabila ia  menguasai kepada seseorang,ia tidak ada jalan lain melainkan menyerah kalah dan tunduk kepada mereka yang menentang hukum Allah dan Rasulnya, ia menyangka bahawa tidak ada jalan lain untuk melepaskan diri daripada mereka, sedangkan mereka tahu tentang titik kelemahannya, lalu mereka menggunakannya untuk kepentingan tujuan jahat mereka, jenis manusia seperti inilah dijadikan “mata telinga” musuh untuk menentang Islam,mereka berada dalam lembah dosa dan kejahatan, mereka tergolong dalam golongan “rugi dunia rugi akhirat” inilah kerugian yang sebenar.

            Dalam sejarah “Gerakan Islam” terdapat ramai manusia dari jenis ini,sebahagiannya daripada mereka telah mati,sebakinya sedang menunggu mati, mereka telah menyimpang dari jalan yang lurus, lalu berada dalam pelukan mereka yang menentang hukum Allah dan Rasulnya,menyerah kalah, patuh dan tunduk kepada mereka lantaran “Putus Asa”. 

4- Syak dan ragu terhadap apa jua yang dikaitkan kepada Islam dan orang Islam hingga sampai peringkat mengkritik dan memburukan Islam.

“Putus Asa” juga apabila menguasai seseorang dengan mudah perasaan syak dan ragu mula meresap dalam jiwanya,ia syak dan ragu terhadap apa sahaja yang berkait dengan Islam dan muslimin, politik, kemasyarakatan,ekonomi, pemikiran, sains, sastera, penerangan sehingga sampai peringkat menghina ,memperolok-olok, mencemuh, bahkan mengkritik dan mencacatkan Islam, di zaman ini terdapat banyak contoh yang menyokong benarnya kenyataan ini berpunca daripada “Putus Asa”.

5-Menanggung dosa dirinya dan dosa-dosa mereka yang mengikutnya.

            Berlaku demikian, kerana dengan perasaan “Putus Asa” ini ia menanggung dosa yang banyak (besar) dosa dirinya sendiri, juga menanggung dosa mereka yang mengikut  jejak langkahnya, terutamanya kalangan anak-anak muda yang lemah semangat dan cita-cita, kerana ketika ini menjadi pendakwah yang menyeru kepada kesesatan, sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم  yang bermaksud : Sesiapa yang menyeru kepada kesesatan dia akan menerima dosa sama seperti dosa mereka yang mengikutnya, tidak kurang sesuatupun daripada dosa-dosa mereka.

B)        Kesan-kesan terhadap kerja-kerja Islam:

Sebahagian daripada kesan-kesan “Putus Asa” terhadap kerja-kerja Islam :

1-Terhenti dan tergendala:

           

Putus asa apabila menguasai petugas kerja-kerja Islam akan mengheret mereka kepada terhenti dan tergendala kerja dengan alasan bahawa musuh sedang mengekori dan mengintip kita, oleh itu, kerja-kerja yang kita lakukan tiada faedah dan tidak menghasilkan buah yang diidam-idamkan.

2-Bekerja lambat, lembab dan sambil lewa.

           

Katakanlah, bahawa kerja-kerja Islam tidak berhenti dan tidak tergendala, tetapi ianya berjalan lambat,lembab dan sambil lewa, apabila kerja-kerja Islam berada ditahap ini, ia akan mengambil masa yang panjang, perlu banyak peruntukan (wang ringgit) disamping itu, musuh menguasai kita, mereka melakukan kemusnahan dan kerosakan

diatas muka bumi ini, mereka mempersendakan nilai-nilai murni,prinsip-prinsip pegangan yang tinggi dan mulia , mereka mengharuskan pertumpahan darah, menodai kehormatan, merampas harta benda, menodai Negara dan lain-lain…

3-Kerja-kerja Islam menyeleweng dari landasan yang betul:

Walaupun kerja-kerja Islam tidak terhenti dari tergendala, tidak berjalan dengan lambat,lembab dan sambil lewa, mungkin kerja-kerja Islam ini diselewengkan dari landasan yang betul, dengan alasan takut bertembung dengan musuh Islam, dengan niat baik untuk meneruskan kesinambungan kerja Islam, atau dengan alasan dunia sekarang tidak lagi mengikut “uslub tradisi lama” atau dengan apa-apa lagi alasan yang meluluskan tindakan tersebut.                                              

والله اعلم

Diterjemah Oleh,

Tuan Syeikh Haji Ismail Bin Kamis

21/3/2012  -  28 Rabiul Akhir  1433