Firman Allah SWT;
وَلَا
تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ
“Dan
janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan
rasa angkuh dan dengan maksud riya’ kepada manusia...” (al-Anfal:47)
MUQADDIMAH
Penyakit yang sering melanda para
aktivis dalam gerakan adalah riya’ dan sum‘ah. Islam telah memberikan gambaran
penyakit ini dengan jelas, baik pengaruh mahupun jalan menjauhkan diri daripadanya.
Seperti mana penyakit ini memberi kesan yang mendalam terhadap para aktivis, ia
turun memberi kesan yang besar terhadap perjuangan.
KESAN
RIYA’ DAN SUMAH TERHADAP PERJUANGAN
Setelah dibahaskan riya’ atau sum‘ah menimbulkan pengaruh dan kesan
terhadap para aktivis, hakikatnya ia juga mempengaruhi gerakan dan perjuangan
Islam. Pengaruhnya terhadap perjuangan Islam dapat diringkas sebagai berikut:
a-Jalan panjang dan banyak beban
Hal ini berlaku kerana orang-orang
yang bersifat dengan riya’ dan sifatnya sum‘ah dalam kerja buatnya, ia tidak
mungkin mendapat kejayaan, akibatnya ia tidak akan ditolong oleh Allah dan ia bakal menempuh jalan yang sangat panjang
dan banyak ujian:
“Allah
tidak akan membiarkan orang-orang beriman seperti keadaan kalian alami sekarang
hingga Dia membezakan antara yang buruk dengan baik....” (Ali Imran: 179)
“Apakah
orang-orang mengira bahawa mereka akan dibiarkan mengatakan kami telah beriman
dan tidak diuji. Sesungguhnya Kami telah menguji orang sebelum mereka sehingga
Allah menjadi benar-benar tahu orang yang benar dan mengetahui orang dusta. (al-Ankabut:
2-3)
“Apakah
kalian mengira bahawa kalian akan dibiarkan sedang Allah belum mengetahui orang
yang berjihad di antara kalian dan tidak menjadikan selain Allah, Rasul-Nya dan
orang-orang beriman sebagai penolong dan Allah Maha Mengetahui setiap kalian
lakukan.” (at-Taubah: 16)
CARA
MENGUBATI RIYA’ DAN SUM’AH
Cara untuk mengubati riya’ atau
sum‘ah dapat diringkaskan seperti berikut:
1.
Mengingati akibat duniawi dan ukhrawi sebagaimana telah
dipaparkan sebelum ini kerana hal itu berkesan dalam menggerakkan hati bagi
orang yang mempunyai hati lalu akan akan dapat menghindarkan serta membuang
virus atau penyakit yang berbahaya ini.
2.
Meninggalkan persahabatan dengan orang yang dikenali
riya’ atau sum‘ah. Kemudian berusaha untuk bergaul dengan orang yang ikhlas dan
benar, kerana hal ini sangat berkesan baginya untuk membuang virus itu dari dirinya
hingga benar-benar bebas.
3.
Mengenal Allah S.W.T dengan pengenalan yang
sebenar-benarnya. Kerana pengenalan ini akan membantunya untuk menghargai Allah
secara seimbang kemudian menghiasi diri dengan keikhlasan. Caranya adalah
dengan berhubung rapat dengan al-Qur‘an dan Sunnah.
4.
Mujahadun nafs (mengendalikan nafsu) hingga terkawal dari
kebiasaan diri yang menyukai riya’ dan sum‘ah. Justeru orang yang riya’ dan
sum’ah adalah mendambakan kedudukan dan kepemimpinan selain tamak terhadap
segala yang ada di tangan orang lain dan suka disanjung dan dipuji.
5.
Kepatuhan para pemegang amanah terhadap penilaian, kerana
kepatuhan tidak berada pada suatu hal kecuali menghiasinya dan tidak hilang
dari sesuatu kecuali menodainya.
6.
Komitmen dengan adab dan etika Islam dalam mu‘amalah
sehingga tidak berlebihan dalam menghormati dan menghargai, namun tidak
mengabaikan mahupun mengurangi. Mengambil di tengah-tengah, kerana sebaik-baik
urusan adalah pertengahannya.
7.
Meneliti kisah dan akibat dideritai orang yang riya’. Hal
ini dapat membantu untuk menjauhi penyakit atau virus ini. Supaya kesannya
tidak sepertimana yang menimpa mereka itu.
8.
Secara rutin merenungi dan mendengar nas-nas yang
mendorong keikhlasan dan memberi peringatan mengenai riya’. Kerana, untuk
meninggalkan kesalahan itu dan komitmen pula kepada kebenaran, bermula dari
pengamatan yang jelas dan persepsi yang benar. Orang yang tidak mengenali
sesuatu biasanya akan memusuhinya sebagaimana Allah berfirman:
“Bahkan
mereka mendustakan akibat dari perkara yang tidak mereka punyai ilmu dan kerana
keterangannya belum datang kepada mereka.”(Yunus: 39)
9.
Menilai diri secara terperinci untuk mengetahui
kekurangan yang ada, kemudian membebaskan diri dari kekurangan tersebut.
10.
Penuh pasrah kepada Allah dan memohon pertolongan
kepada-Nya. Kerana orang yang pasrah dengan sebenar-benarnya kepada Allah serta
sentiasa memohon pertolongan-Nya, nescaya Allah pasti akan mendokong dan
menolongnya. Benar sebagaimana dikatakan oleh Rasulullah S.A.W dalam khutbah
yang pernah disampaikan Baginda:
“Wahai
sekalian manusia, waspadalah terhadap kemusyrikan ini, kerana ia lebih
tersembunyi dari semut yang merayap.”
Seseorang
bertanya, “Bagaimana kami dapat berwaspada terhadapnya sedangkan ia lebih
tersembunyi dari semut yang merayap wahai Rasulullah?”
Baginda
S.A.W menjawab:
“Ucapkan, ya Allah sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu
dari menyekutukan-Mu dengan sesuatu yang kami ketahui dan kami memohon ampun
kepada-Mu kerana hal-hal tidak kami ketahui.”[1]
PENUTUP
Sentiasalah kita selalu bermuhasabah dan mengingati
bahawa segala sesuatu di alam ini berjalan sesuai dengan qadha dan qadar Allah:
“Tidak ada suatu musibah yang menimpa di bumi mahupun
dalam diri kalian kecuali telah ada di dalam kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami memberlakukannya, sesungguhnya hal itu mudah bagi
Allah.”(al-Hadid: 22)
Bagi makhluk, bagaimanapun kekuatan dan kekuasaannya,
tidak akan mampu mendatangkan kemanfaatan atau menghindarkan kemudaratan dari
diri mereka sendiri, apatah lagi untuk melakukannya bagi orang lain.
“Sesungguhnya pihak-pihak yang
kalian seru selain Allah adalah hamba-hamba semisal
kalian. Kerana itu serulah mereka dan biarlah mereka memberi jawapan kepada
kalian, jika kalian adalah orang-orang yang benar.” (al-A’raf: 194)
“Sesungguhnya mereka tidak akan
dapat melindungi kalian dari Allah sedikitpun.” (al-Jatsiyah:
19)
Semoga kita semua sentiasa diselamatkan oleh Allah SWT
daripada penyakit yang merbahaya ini,
insyaAllah.
[1] Hadis oleh Imam Ahmad dalam Al-Musnad 4/403 dari hadis Abu Ali, lelaki dari Bani Kahil yang
mengatakan telah berkhutbah di hadapan kami Abu Musa Al-Asy‘ari berkata, “Wahai sekalian manusia, waspadalah terhadap
kemusyrikan ini, kerana ia lebih tersembunyi dari semut yang merayap.” Maka
berdirilah Abdullah bin Hazan dan Qais bin Madharib lalu berkata, “Demi Allah!
Kamu tidak harus mentakhrij perkara yang kamu katakan itu atau (kalau tidak)
kamu harus mendatangkan Umar, baik kami diizinkan atau tidak.” Abu Musa
berkata, “Bahkan aku akan mentakhrij perkara yang aku katakan itu.” .....Telah
berkhutbah kepada kami Rasulullah S.A.W pada suatu hari lalu berkata, “Wahai sekalian manusia....(hingga akhir
hadis)” Al-Mundziri menyebutkannya
dalam Targhib wa tarhib bab tarhib terhadap ruya.
Tidak ada suatu pun tersembunyi dari yang diperkatakan. 1/76 dan membicarakan
dengan pernyataannya, “Diriwayatkan oleh Ahmad dan Thabrani, perawi-perawinya
sampai kepada Abu Ali, mereka digunakan sebagai hujah dalam As-Salih. Abu Ali dianggap thiqah oleh
Ibnu Hibban, sementara saya tidak melihat ada seorang pun yang mentakhrijnya.
Abu Ya’la meriwayatkan seperti itu dari hadith Hudzaifah, hanya ia mengatakan
di dalamnya, “Ia mengucapkannya setiap hari tiga kali.”
No comments:
Post a Comment